مقدس ترين ، ضروري ترين ، سالم ترين وسيله ارتباطي بين زن و مرد ازدواج است . در اسلام ازدواج به دو صورت ازدواج دائم و موقت ميتواند شكل بگيرد. بهترين روش براي شناخت جايگاه ، احكام و شرايط و تفاوت اين دو نوع ازدواج ، مقايسه است. در اين پايان نامه با استفاده از كتب معتبر فقهي و حقوقي و تفاسير ، علاوه بر اثبات مشروعيت اصل ازدواج موقت ، مقايسه اي بين احكام وشرايط اين دو ازدواج صورت گرفته است . در اين مقايسه مشخص شد كه اين دو نوع ازدواج از بسياري جهات مشابه هم بوده و در برخي موارد تفاوتهايي نيز بين اين دو وجود دارد . ازدواج موقت همانند ازدواج دائم داراي ضوابط و شرايط مشخصي است با اين تفاوت كه حدود و قيود درازدواج دائم بيشتر بوده و در ازدواج موقت دو طرف از آزادي عمل بيشتري برخوردارند . گرچه عده اي سعي دارند كه مشروعيت ازدواج موقت را منكر شوند و آن را حرام ميدانند اما در اين پايان نامه ، مشروعيت اين دو نوع ازدواج از طريق قرآن، سنت، اجماع، و عقل به اثبات رسيده است. البته با دقت درديدگاه انديشمندان و جامعه شناسان در اين زمينه بايدگفت ؛ طرح ازدواج موقت در جامعه كنوني ما نيازمند برنامه ريزي دقيق،كارشناسي موشكافانه از تمامي جهات و فرهنگ سازي در اين زمينه است تا آنان كه حائز شرايط ازدواج موقت هستند بتوانند از آن بهره مند شوند . در غير اين صورت بحث ازدواج موقت در جامعه به جز عواقب سوء ، چيز ديگري درپي نخواهد داشت . واژگان كليدي : ازدواج ، ازدواج دائم ، ازدواج موقت ، حليت ، حرمت ، جامعه شناسي ، خانواده